বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়
বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় ভাৰতৰ এজন সাহিত্যিক, উপন্যাসিক তথা গীতিকাৰ।[১] তেওঁ ভাৰতৰ জাতীয় স্তোত্ৰ বন্দে মাতৰম্ শীৰ্ষক গীতৰ ৰচিয়তা। তেওঁ কমলাকান্ত ছদ্মনামত সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল।[২]
উদ্ধৃতি
[সম্পাদনা কৰক | উৎস সম্পাদনা]- ফুল নিজৰ কাৰণে নুফুলে৷ আনৰ কাৰণে তোমাৰ হৃদয়-কুসুম প্ৰস্ফুটিত কৰা৷[৩]
- আত্মোপকাৰীক বনবাসত বিসৰ্জন দিয়া সেইসকলৰ প্ৰকৃতি, যি চিৰকাল আত্মোপকাৰীক বনবাস দিয়ে–কিন্তু যিমান বাৰ বনবাসী নকৰক কিয়, আনৰ কাষ্ঠাহৰণ কৰা যাৰ স্বভাব, সি পুনৰ্বাৰ পৰৰ কাষ্ঠাহৰণ কৰিবলৈ যাবই। তুমি অধম–সেইবুলি মই উত্তম নহ’ম কিয়? (কপালকুণ্ডলা উপন্যাসৰ অংশ)[৪]
- যিয়ে কেতিয়াও কন্দা নাই, সি মনুষ্যৰ মাজত অধম। তেওঁক কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰিবা। নিশ্চয়কৈ জানিবা যে সি পৃথিবীৰ সুখ কেতিয়াও ভোগ কৰা নাই। ইয়াৰ সুখো তাৰ সহ্য নহয়৷[৪]
- মৰিলে যদি ৰণজয় হ’লহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মৰিলোঁহেঁতেন। বৃথা মৃত্যু বীৰৰ ধৰ্ম নহয়৷(আনন্দমঠ উপন্যাস)[৪]
- সেই প্ৰফুল্লতা, সেই সুখ, আৰু নাই কিয়? সুখৰ সামগ্ৰী কমিছে নেকি? লাভ আৰু ক্ষতি উভয়েই সংসাৰৰ নিয়ম। কিন্তু ক্ষতিতকৈ লাভ অধিক, এয়াও নিয়ম। তুমি জীৱনৰ পথ যিমানেই অতিক্ৰম কৰিবা, তিমানেই সুখৰ সামগ্ৰী সঞ্চয় কৰিবা। তেন্তে বয়স হ’লেই স্ফূৰ্ত্তি কমে কিয়?(কমলাকান্তেৰ দপ্তৰ)[৪]
- অতীতৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা হেৰুৱাব নালাগে; ভৱিষ্যতে ওপৰলৈ উঠিব বিচাৰিলে ভৰিৰে দৃঢ়ভাৱে খোপনি পুতিব লাগিব অতীতৰ ওপৰত। আপুনি এনেকুৱা বন্য জাতি নহয়, যাৰ মনত ৰখাৰ বাবে কোনো অতীত নাই। কমেও পাঁচশ শতিকাজুৰি বিস্তৃত অতীতৰ সংগ আৰু প্ৰভাৱৰ পৰা আপুনি এদিনতে নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। শ শ সাম্ৰাজ্য, শ শ ধৰ্ম ব্যৱস্থাৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা আৰু বহু আত্মীয় সভ্যতাৰ পতন আৰু ধ্বংসৰ বিষয়ে অচিন্তিতভাৱে জৰীপ কৰা অতীতৰ জাতীয় অস্তিত্বক আপুনি এদিনতে ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। মোৰ সতৰ্কবাণীটো ইমানেই জোৰদাৰ কৰিব লাগিব কাৰণ আপোনাৰ ওপৰত ইমান প্ৰভাৱ থকা ইউৰোপীয় পণ্ডিতসকলৰ সাধাৰণ প্ৰৱণতা হ’ল আপোনাৰ অতীতৰ ইতিহাসক নিন্দা কৰা, আপোনাৰ স্মৃতিৰ পৰা ইয়াক ভাৰ্চুৱেল মচি পেলোৱাৰ আহ্বান জনোৱা আৰু আপোনাক বিপৰীত দিশলৈ লৈ যোৱা।[৫]
- যেতিয়া এজন মানুহৰ কি কৰিব লাগে তাত দ্বিধাবোধ থাকে, তেতিয়া তেওঁক য’তেই প্ৰথমে মাতিব তাতেই যায়।[৬]
- পাঠকে ভালদৰে বুজি পোৱা ভাষাত গদ্য লিখিব লাগিব। মাত্ৰ আধা ডজন পণ্ডিতে আয়ত্ত কৰা সেই সাহিত্যিক ৰচনাবোৰ পৃথিৱীয়ে প্ৰায়েই বুজিবই নোৱাৰিব।[৭]
- কোনো অধ্যয়ন ব্যৱস্থা নোহোৱাকৈ কাম কৰিলে ফলাফল আশাপ্ৰদ হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই। নিজৰ স্বাৰ্থত জ্ঞানৰ পিছত লগাসকলৰ অধিকাংশই লক্ষ্যহীন আৰু অসৎ পন্থা অনুসৰণ কৰে।[৮]
তথ্য সূত্ৰ
[সম্পাদনা কৰক | উৎস সম্পাদনা]- ↑ সংসদ বাঙালি চৰিতাভিধান - প্ৰথম খণ্ড - সংশোধিত পঞ্চম সংস্কৰন - সাহিত্য সংসদ
- ↑ মাসিক কাৰেন্ট ওয়াৰ্ল্ড, মে ২০১১, পৃ. ৩৩; পৰিদৰ্শনৰ তাৰিখ: ২৬ মে ২০১১ খ্ৰিষ্টাব্দ
- ↑ চট্টোপাধ্যায়, বঙ্কিমচন্দ্ৰ (১৮৮৫)। কমলাকান্তেৰ দপ্তৰ, কমলাকান্ত। কলকাতা(প্ৰকাশ স্থান), পৃষ্ঠা:৭।
- ↑ ৪.০ ৪.১ ৪.২ ৪.৩ জীৱন আৰু দৰ্শন. আহৰণ কৰা হৈছে: 20 ছেপ্টেম্বৰ 2024.
- ↑ quoted in 'The Invasion That Never Was' by Michel Danino (1996)
- ↑ Kopal-Kundala, Chapter IV: With the Kapálik translated by Henry Arthur Deuteros Phillips (1885)
- ↑ Peary Chand Mitra's Place in Bengali Literature (as quoted in Bengal Online)
- ↑ The Study of Hindu Philosophy (1873)